安娜的旅程

文本核心之孤独和"孤独的错动或人们整体孤独(B等皆找A，或施A以己意愿以弥补己孤独但不知A另有A自身难保的、并不恰回指B且B不知的孤独)"以影像特征为换喻：摄机并不回避或隐藏自己观察位置和主体性，故摄机的目光与行迹与历时、女主的这三者、他角的这三者、世界人潮的这三者互相错位并有难相谐振的割裂，世界和每个路人自身历时是横向，进入女主目光短促一瞬即横逝于各自不可外知的历时深渊，相反极对称构图形成世界冰冷自在感和女主左右皆不是、走不出感，她只能继续探身于纵向自身历时深渊；对称中的失衡则是躁扰与动机；摄机与人物关系亦如此，观看与代入的距离，加女主导演身份更妙，世人徒诉苦于影像，但安娜不是被全知观看其遇别，而是观众与安娜遇别，由此，去伪存真的影像无法给出全知快感与孤独出口，却可以与观众遇别、真正体验。

7/10。在安娜与巴黎情人相处的旅馆，房间里不间断闪烁的电视机和展示外景图的玻璃窗被作为装置处理，它创造了重叠的时间、内部和外部空间的表现。香特尔用直线、朴素的镜头拍摄了一部女性公路电影，在火车站月台的一角，前未婚夫的母亲坐在长椅上，不停向安娜讲述她的生活、快乐和痛苦，这之前安娜遭遇了迷恋她的德国男子，他站在公寓的外围诉说着苦难的历史记忆，或许香特尔纪录的是记忆责任感，一段段长而单调的自言自语引燃了藏在记忆深处的爆炸物。影片中画面总是声音的某种补充，当安娜关灯后和母亲说起她与另一个女人的亲密关系时，处于画面正对面的观众，只能从安娜的独白中听到她的行为，漫长的凝视反而构成了时间的阻滞，这是一种声画之间的游移状态，正好照应了片头那处远视点的固定镜头，电话亭中的安娜无可倾诉，最终独自对抗长夜里的孤独。

香特尔是杰出的情境塑造家。一个个场景镜头并不会因人体消失而直接切换，而是以一种惯性存在进行着巧妙而短暂的延宕，角色的在场强度转换成自然音的填充，交换融合中的纯粹视听环境中戏剧性的“刻意”逐渐消散，只剩自在而心平气和。她的情境既非希区柯克的窥视，也不属于贝拉塔尔的沉浸，而是葆有与角色相近视点与感知的“体验”。如火车上安娜打开窗户的场景，摄影机从左侧游移至窗口对外收纳景色，而摄影机的视点与安娜的视点无疑是相似甚至重合的，于是这又构成一种变体的主观镜头，由观众身体的介入成全另一种与安娜平行的感知。水平镜头不再是跟进而是镜像式的动态，地景与人物此时以随机碎散的姿态出现，站台上寂寞等待的人、人群中偶遇的老妇，都并非由镜头语言展示，而是由情感发现。表层的戏剧编排在影像生成之后均变成了前瞻性的期待的预判。

又一部趋近完美典范的(高级)女性主义电影。香特尔的现实主义对准的是那些日常的真空地带，舟车劳顿时的等待、静默、发呆、游神，不属于生产活动和任一目标性事件，就像物体之间停滞的冷冽空气，不占有位置，但环绕身体，隐隐有刺肤之感。这种真空，便是明明拥有成功的电影导演这一社会身份的女主角，却被安排至一趟游荡疏离的缺失性的旅途中，在各式角色身边，作为女人、女儿、媳妇、未婚妻存在。他们谈论家庭、政治、工作、生存、她的外貌，却不谈论女主自身。旅途中的社会身份失效，她不知如何与 真空-绝对自由 相处，只是被他们率先赋予了一种本质，甚至最后的情节刻意引导观看情绪以为她找到了什么而决定逃离，却锋头一转还是回到了男人身边。她不享有那些真空-自我时刻(就像空气也存在重量和体积)，而导演也无法弥补她的身份缺失感

最重要的元素在电影中隐形了，因为安娜就是摄像机本身——静默不语地去听、与镜头相对静止地运行去展现流动的人群、伫立在对话中央等待所有人离开视线范围。安娜的面无表情、安娜不断吐出的语气词、安娜直溜溜毫无折线的姿态让她的裸体不断赋予了更多的神性，让人想起德若的夜神科尔内尔。在铁轨上下游牧的时间里，欧洲的时针似乎又被拨回了战前。两代人去送了死，留在了陈述者的嘴里，但人在巴黎街头闲逛之时思考的命题似乎并没有改变。主义、语言与国家的边界都沉寂隐形下来，从出口到出口，人只是不断地在走廊间穿行，从没有进入也没有停留，最后要回到的好像也还是那些琐碎的问题。但一段歌声结束，安娜的泪水、摇晃的手持镜头猛地出现在巴黎湿漉漉的路面上，好像却反倒让一切从神的视角回归了人的躯壳。我们还有通往意大利的电话要等待接通呢

也许是看前做了几下瑜伽以及酒精的缘故，没有什么困意。每次看着安娜走向窗户，好像要打开什么的背影，好像都会有一个影子想要跳下去似的。看见母亲是她第一次眼睛有神的时候，其余的时候安娜的神情都像死鱼的眼睛一样，苍白，“失神”且“落魄”（不，这些词都不足以形容）。而和母亲躺在床上也是她第一次作为讲述者而不是倾听者的时候，黑暗中，躺在床上的母女俩好像都只剩下半张脸。好像开口说话的，不是她，而是影子。影子像不毛的裂谷一样，又像漩涡一样吸走一切呼吸和叹息声。对，整个旅程你甚至听不到一声叹息，只有一个好像没有影子的女人，窒息空旷甚而麻木的孤独感（又是一些糟糕透顶的词汇）。另外很奇怪的是，当安娜赤裸着躺在男人身上的时候，为什么我脑海里也浮现出两年前的她在我身上，那干涩且烧灼的痛苦呢。。。

《安娜的旅程》(Les rendez-vous d'Anna)


　　介绍：Jeanne Dielman的成功使艾克曼有机会给Gaumont拍摄电影。就有了这部忧郁，简约，让人难忘的作品。电影讲的是一个女性导演在欧洲的旅途。在每个城市，她都籍此机会拜访亲属，朋友和从前的爱人。但没有一次会见是完满的。那些阻碍交流的一些什么一直存在。艾克曼用漫长的谈话和开放的空间描述了人们之间的隔阂；她的性格与他人的环境以及人之间的隔离。整体开放的气氛或许来自我们所熟悉的欧洲的乡村艺术电影，那是艾克曼浓烈的情感被她一贯的摄影风格和她的迫切所标上的印记。


　　人物介绍：


　　香坦·阿克曼(Chantal Akerman)无疑是比利时最杰出的女导演。1950年出生于布鲁塞尔，毕业于巴黎高等电影学院，之后在法国、比利时和美国拍过几部短片和长片；二战后欧洲艺术电影的叙事技巧对她影响很大，使她专注于描绘女性偶然的遭遇和意外的出现。她将女性的工作、爱情、欲望，作为长期关注的主题。她执导的电影探索多重叙事结构，拍过各种类型的影片（纪录片、音乐剧、日记等）。


　　她的第一部长片《我，你，他，她》(Je, tu, il, elle)，是关于自我反省的三部曲，靠即兴表演拍摄，仅用了8天时间，而且耗资很低。她接着拍摄了《让娜·迪尔曼》(Jeanne Dielman, 23 Quai du Commerce, 1080 Bruxelles)。这部影片不仅是长期以来比利时最重要的影片，而且是国际上最佳“女性电影”之一。她在2001年因成功地导演了颇受争议的《迷惑》一片而备受好评。此片的灵感来自于法国意识流大师马塞尔·普鲁斯特的长篇小说《追忆逝水年华》的第15卷。


　　尚塔尔·阿克曼影片的特点： 总是把先锋派人物的背景放入正片内，其内容集中表现在对当代女性情感和生活的关注。阿克曼的创作以运用长镜头表现时间感、巧妙运用音响效果和正确处理真实性与艺术容量的辩证关系而著称。

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